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  • 燃顶、燃臂、燃指有必要吗

    根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的方法，目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关，神类喜欢血食，以生肉供养是表示最高的虔诚。然而，即使用苦行能达到某些目的，却不是佛教修行的方法和方式。所以，比丘戒规定，凡四肢残缺五官不全者，不得受比丘戒。　　　可是，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00203243398.html

  • 佛教传入西藏简介

    能施邪法，行为凶残。如想加害某人，他日念诅咒。使其变为牛马畜生。他骑之而去；或将所变之畜，即行宰杀，都不犯法。或将自己变成猛虎，吃掉仇人，他亦不犯法。历年祭神，向例须杀婴孩，否则，水火饥馑，灾害即至，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545186.html

  • 佛教出家僧人需要烧戒疤或燃臂、燃指吗？

    佛教出家僧人需要烧戒疤或燃臂、燃指吗？　　根据原始佛典以及比丘戒律，凡是损毁、伤害、虐待自己的肉体，均非佛所允许。至于印度苦行的外道，用火、用水、用刀，以及种种自虐方式，使自己的肉体受苦，作为修行的方法，目的是为自己赎罪而求得神的宽恕。其起源可能跟用动物乃至生人祭神有关，神类喜欢血食，以生肉供养是表示最高的虔诚。然而，即使用苦行能达到某些目的，却不是佛教修行的方法和方式。所以，比丘戒规定，凡四肢...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183550514.html

  • 经幡的含义

    这个仪式称为“托随”，意为祭神祈福仪式。　　经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。因为经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053662274.html

  • 嘉兴三塔

    景之一。　　三塔西侧原先还有龙王庙，是乡民祈求风调雨顺、桑茂蚕丰的一个圣地。值得注意的是，过去，每逢农历三月十六，乡民纷纷摇船祭神、赛舟，名踏白船，观者如堵。拍摄于上世纪三四十年代的一些老照片里，我曾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535969894.html

  • 酒与“儒、佛、道”三教文化

    于酒色而丧国之说。中国远古神祀宗教深深浸染了浓厚的酒文化特征，不但不禁酒，而且把酒作为祭神的重要供品，甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官员，称为“酒人”。因此，直到现在全真道中仍有“道不禁酒”的说法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343080516.html

  • 赵县秀才营铁佛寺庙会

    更胜一筹。如今，祭神拜佛是虚，物资交流、娱乐热闹是实，欢腾、祥和，给游人留下了深刻印象。 　　(李永辉) 　　资料来源： 　　1、《石家庄民俗文化》·郑凤杰主编·政协石家庄市委员会编·中国对外翻译出版...

    潘正公

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09390889248.html

  • 乾隆皇帝与佛教

    的《满洲祭神祭天典礼》是对自部落战争以来所发生激烈变化的满族萨满教信仰的历史性总结和定型”,7它规定：“坤宁宫日祭分朝夕祭神，朝祭神释迦牟尼、观世音菩萨、关圣帝君，夕祭神阿珲年锡、安春阿雅喇、...上，乾清宫之后。宫内东头两间暖阁是皇帝大婚时临时居住的洞房，中部和西部是祭神的场所。除了四月初八至堂子浴佛、斋戒日、忌辰、清明等不杀牲的日子，停止坤宁宫的祭祀以外，其余每天都要在坤宁宫进行朝夕祭。清宫...

    吴兆波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553063036.html

  • 拉萨藏族的煨桑习俗

    煨桑的目的也变成祭神祈福。后来，再加上苯教和佛教的渲染，煨桑便成了藏区宗教特有的一种祭神仪轨，与其他一些属于苯教和藏传佛教的祭祀仪规配合在一起，显得更加庄严。　　煨桑时一般还要念诵一种叫《小桑》的经文，...大昭寺的屋顶上。凡噶厦大小官员，都必须身着官服来参加这一活动。煨桑的那一天，大昭寺顶上烟雾弥漫，米如寺的几十位僧人伴随法号进行各种祭神仪式，并由身着古代武士铠甲的寝宫伺卫营不时鸣放火枪，四名贵妇打扮的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294656614.html

  • 揭密拉萨藏族的煨桑习俗

    不断地往他们身上洒水。开始也许是想通过熏香草的方式，除掉出征者身上的血腥之气，用水洗去其污秽。后来便演变成宗教仪式，人们再不从“桑”堆上跨过，水也不再洒在身上，而是洒在“桑”堆上。煨桑的目的也变成祭神...。凡噶厦大小官员，都必须身着官服来参加这一活动。煨桑的那一天，大昭寺顶上烟雾弥漫，米如寺的几十位僧人伴随法号进行各种祭神仪式，并由身着古代武士铠甲的寝宫伺卫营不时鸣放火枪，四名贵妇打扮的女子手把金盅敬...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032096109.html
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